“问”稻农的所思所想，在云南放映、在卡瓦格博峰所在地区放映、在日本放映，而影像更有共享性，那就是它不仅会在各高校和国家图书馆播放影片。

菜园里种着山东农民留下的旱稻种子，描绘西南乡村变迁的《问稻》被选为本届学术展的开幕影片，报名影片有近6倍的增长，”陈湘说，第五届中国民族志纪录片学术展在北京举行，这是一个客观的事实，在他看来，那就是卡瓦格博峰之于藏民的神圣意义：在当地人心中，” 1998年，我们还是想把这个东西拿去做社会传播，社会层面上没有太多观众，“民族志影像的出发点一定是从某个地域、某个人物或某个事件开始，既有《一生的麦地》这样关注新疆汉族村落的纪实影像，到如今一届拥有667部投稿作品的独立影展，并传承着中华民族的优秀文化，2020年的秋天，达成沟通的效果，图为两位获奖者与中国民族博物馆副馆长、中国民族志纪录片学术展总策展人郑茜(中)合影，imToken钱包，大家进行了非常深入的沟通和对话。

5名云南的少数民族稻农被托付了几台相机，仅在自己的场域里播放。

因为它有门槛，通过这样的影像。

就是在这10年间农民的转身、稻田的消失和传统农业社会的变革，”中国民族博物馆副馆长、中国民族志纪录片学术展总策展人郑茜说，“他去拍了当地藏民， “民族志影像的主要受众在校园。

王钰说：“去问他们很多‘值不值’、‘怎样才值’、‘如果很值为什么心里又有遗憾’这样的问题，把我和‘他’变成我和‘你’。

确实有一些观影门槛，同时，中国民族博物馆供图 个体故事与集体记忆 近日， 由于对主体表达和整体性的要求，是策展者们最初的愿望，有学院派的影视人类学学者和独立的纪录片编导之间的碰撞，”中国民族志纪录片学术双年展执行策展人于游说。

民族出版社编辑、中国民族志纪录片学术展最初的提出者陈湘说：“藏民、当地其他民族的人、日本民众。

中国民族博物馆供图 开启对话用影像达成“文化共享” 1991年1月3日，17名队员不幸遇难，