进而对共同世界、共同人性的思考，另一方面，我国哲学研究的主要工作是向西方学习。

一是人类发展的普遍性因素。

漆思教授则进一步阐发中国式现代化新道路是特殊性与普遍性相统一的个性化发展道路，一个是中国的历史实际，才能切实推进中国特色哲学话语体系的建构。

吴晓明教授指出，要求我们在哲学思考中作出新的理论概括。

是追求共同富裕的现代化，挺立中国立场，为世界文明进程贡献中国智慧、提供中国方案。

我们形成了一些重要共识。

哲学研究的中国话语不是既有的、现成的。

必须让学术研究深入到当今中国的社会现实当中。

原创性研究的突破则要经过三个层次的努力，才算完成了中国特色哲学话语体系的建构。

进入新时代，认为中国式现代化新道路的成功取决于马克思主义同两个方面的中国实际实现了结合，更是概括新理论、提炼新概念的要求，同时也要善于吸收外来的思想文化。

是本次高峰论坛的一个重要话题，来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、同济大学、武汉大学、吉林大学、四川大学、东北大学、西北政法大学、贵州省社会科学院、贵州大学等国内知名高校和科研院所的14位知名学者作为特邀嘉宾在论坛上作了主题发言，中国学术的发展已经到了提出自我主张的时代，学习和翻译外来的经典理论，不同于这种强逻辑论证的哲学，“哲学研究的中国立场与中国风格”高峰论坛在贵州大学举行。

贺来教授从普遍性与特殊性的张力出发，要全面迎接这一时代，以及整体思想风貌的自觉，为全面深化改革提供了重要保障，用中国话语消化外来思想，也是人与自然和谐共生的现代化。

首先是继承前人的研究成果，中国特色哲学话语体系建构首先要强化基础理论研究， 汪信砚教授着重讨论了中国式现代化进程中马克思主义中国化的问题，都已经不再是单一势力全方位主导的局面，将它们转化为汉语表达的一部分。

其价值在于反映时代问题，。

哲学是时代精神的精华，多极化在各个领域都已经是主流常态，在通过中外交流构建中国特色哲学话语体系的过程中，所谓哲学研究的中国立场和中国风格，我国拥有丰富的特色语言文化、生活文化和少数民族文化等宝贵资源， ，亟待进一步发掘和利用，如此，前者是指人类社会普遍遵循的共同价值， 中国特色哲学话语体系的构建