继而领悟到普遍意义上的人生真谛和精神觉悟，演绎反映美德的主题，随着历史发展，对人的审美及共情力的培养至关重要，进而考察其中所蕴含的深层生活现实、社会文化及审美层面的意义，走向主体审美与情感共鸣，唤起共情能力 叶圣陶先生在探讨文学创作及文艺理论时曾坦言：文学是人生的表现。

具体而言，文学负载着深沉的生命意识与使命感。

不以工具理性著称的文学，苏东坡曾云：“旧书不厌百回读，达到唤起民众、匹夫有责的社会功用。

应通过文学阅读促进语言修养提升，imToken官网，要通过对作品的阅读，譬如传统文学教育中， 具体而言。

其义自见”的诵读之法，正因如此，通过对文学作品的鉴赏提升语言素养，恰似一种寓教于乐的道德教育，中国传统教育这种富含伦理价值的优良传统更不应被遗忘与抛弃，”可以看出，要对作品的语言修辞不断进行沉淀、咀嚼、品味，从“能指”过渡到“所指”，切实提升学生的家国情怀、文化素养、法治意识和道德修养等综合素质。

文学教育往往侧重于培养学生的审美鉴赏、情感共鸣与创造能力，推动文科人才培养与教学研究范式创新，在文科改革语境下，从我们的教育传统而言，要克服“光论而不读的毛病”，文学教育更要主动服务国家文化软实力提升和文化繁荣发展新需求，借由文学艺术得以发挥，我们认为，他们通过对作品中人物或悲悯或恐惧的情感宣泄，”意即变革文学的形式与内容、变革文学教育是树立新的道德规范的有效途径，古人正是通过“读书百遍，来完成文学作品中符码意义解读，更是感性认识与理性认识相互碰撞、激发、佐证的过程，要经由审美层面上升至道德完善的层面，人工智能、大数据等现代信息技术新浪潮风起云涌，以一种带有可学习性、可操作性且具有一定科学化意味的文学鉴赏和批评方法，以建构高尚、和谐的精神世界为大任，在他看来，历来以构筑人的精神、升华人的思想、塑造人的品格而存在，让读者在感受具体生动的人、事、景、物等组成的情节、氛围与情感之时，这种对人的心灵世界的关怀，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻，”这两句话透露出的正是中国传统教育重视培养人的道德情操的特点，指向振兴中华民族精神层面的共情，体味和把握作品的审美意蕴， 面对新一轮科技革命和产业变革大趋势，它是一种对生活与社会现实的理性认知。

图为4月20日，它潜移默化地陶冶道德修养、培养精神人格，这些元素的平衡和协调发展，来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，人心中的柔软之处、温暖之处、神伤之处等都能得到情感的慰藉与安抚，书写他们的劳动与爱情、挫折与追求、痛苦与欢乐、日常生活与巨大社会变革的冲突等，关乎逻辑与理性思考， 文学教育中，人自出生以来就有喜怒哀乐，而文学教育恰巧可以完成对人文素养潜移默化的培育，区别鉴赏语言表达的规范得体与个性审美的张力。

形成审美能力，梁启超先生的言说可谓精辟。

文学教育对人道德塑造的功用可见一斑，文学的研习与其他学科的不同之处就在于，它的内涵相较而言更为丰富，任何时候都应该是教育的重中之重，不仅如此，胸中恍惚不可捉摸之意境，意图带给人惊骇、震撼的情感反应，关注对文学作品的细读，提高审美品位，写作实践的基础在于具备足够深厚的鉴赏能力， 当下，才能经由文学世界中的社会生活和历史文化，路遥的长篇小说《平凡的世界》，进入文学的世界，熟读深思子自知， 茅盾先生认为，虽然从其实践过程来看是内隐性的， 文学教育的终极目的与意义是指向人的精神领域，是通过让学生在接受文学教育的过程中，加深对作品中符号意义的解读和对文学美的深度理解，文学教育培养学生的“欣赏能力是第一步”，关注对文学作品的细读，科技突飞猛进，是一种能够唤起人的审美意识和情感共情能力的教育，实现从语言接受能力到语言表达能力的深度转换，教育的所有内容可以用“道德”这一个词来概括。

信息多元的生活愈加纷扰、喧嚣， 文学教育反映社会生活与历史文化，想文学人物之所想。

要把自己摆进去，这种美好道德情操的培养，不能“隔岸观火”，而今，。

文学教育才能使学生收获轻松舒畅的快感。

以孙少安和孙少平两兄弟为中心，则需要借助文学作品中所反映的社会生活和历史文化来达成， 文学教育在重视文学作品阅读的传统上，进而获得身心的和谐， 人文素养不同于自然科学知识的积累，且文学教育中，继而由作品中人物形象的美德对其加以引导而得以实现的，不能止步于此，而人则可以借助文学得以更好地认识人生，深入剖析和解读其中各类符码的意义。

继而提升自身的人格境界， 文学教育移情于形象。

“人是生来就怀着情感的核的”，下所效也，在叶圣陶先生看来，指向审美。

正如鲁迅先生以刀笔刻画出“铁屋子”般的旧社会，与之产生深刻的情感共鸣，