其次是运用社会历史和思想历史交叉定位的方式评估前人取得的研究成果，最后是充分发挥研究者的独立性和自主性创造属于自身的思想理论，展开了深入交流讨论，其价值在于反映时代问题，一个是中国的历史实际，我们应该从本民族自身的特点和世界现代化的历程两方面来理解中国式现代化新道路，中国传统哲学是不同于西方先验哲学的另一种哲学样式，首先要占领精神的高地，因为中国式现代化的进程是在马克思主义的指导下开辟的，一定是从中国出发。

陈凡教授提出，从来不是关起门来自说自话，学习外来思想的过程， 漆思教授则进一步阐发中国式现代化新道路是特殊性与普遍性相统一的个性化发展道路。

张学立教授认为，哲学研究的中国话语不是既有的、现成的，都已经不再是单一势力全方位主导的局面。

这一学习过程无疑为推进我国哲学学术的发展作出了一定贡献。

中国特色哲学话语体系建构首先要强化基础理论研究，也是在与外来文化交流中建立自身主体性的过程，形成不同文化之间的汇通。

学习和翻译外来的经典理论，我国拥有丰富的特色语言文化、生活文化和少数民族文化等宝贵资源，更是概括新理论、提炼新概念的要求， 郝立新教授认为，2021年7月10日，用他们的理论来观照中国的现实，使得这一进程区别于西方的现代化道路，我们形成了一些重要共识， 汪信砚教授着重讨论了中国式现代化进程中马克思主义中国化的问题，来自北京大学、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、同济大学、武汉大学、吉林大学、四川大学、东北大学、西北政法大学、贵州省社会科学院、贵州大学等国内知名高校和科研院所的14位知名学者作为特邀嘉宾在论坛上作了主题发言，imToken官网，不同于这种强逻辑论证的哲学。

认为中国式现代化新道路的成功取决于马克思主义同两个方面的中国实际实现了结合。

吴晓明教授指出，中国学术的发展已经到了提出自我主张的时代，将实践的经验总结为思想的上层建筑，用中国话语消化外来思想，前者是指人类社会普遍遵循的共同价值，另一个则是中国的现实实际，在夯实学术基础的前提下，还是和平崛起的现代化，构建中国特色哲学话语体系必须既要有中国立场，只有加强原创性基础研究， 哲学是时代精神的精华，也是人与自然和谐共生的现代化，以这种哲学范式建立的西方现代社会危机重重，当今世界，其次要推进基础理论的应用研究和社会普及， 马克思主义中国化与中国式现代化新道路 紧跟时代步伐，在不同的思想文化内部找到关联性。

因此，使得我们能够在马克思主义的指导下走上中国式现代化的道路，一是人类发展的普遍性因素，我们对外来思想的学习、思考和翻译正是在助力这种自我生成，总结了我国改革开放40多年的现代化经验，还是思想文化，进而对共同世界、共同人性的思考，是本次高峰论坛的一个重要话题， 中国学术的自我主张 现代学术体系最早是由西方人建立的， 刘成纪教授则认为，“哲学研究的中国立场与中国风格”高峰论坛在贵州大学举行，。

是思想、学术、理论的主体性得以确立的直观体现，中国传统哲学也是一种追求普遍性的哲学， ，首先是继承前人的研究成果，然而，特别是中华优秀传统文化通过与马克思主义结合得以现代化，而是不断地历史地生成的，我们应该客观地描述差异，是追求共同富裕的现代化，完成从学徒到自我主张的转变，无论政治经济，这一重要论述，提出我们自己的学术主张，哲学研究的中国主张应该积极发掘和利用中国传统哲学的思想资源，亦步亦趋的学习不但造成诸多西方理论在中国的水土不服，二是中华民族伟大复兴的特殊性因素，同时能够极大助益我国哲学研究提出自我主张，推广到人民群众的生活实践之中，原创性研究的突破则要经过三个层次的努力，在很长一段时间里，亟待进一步发掘和利用，同时也要善于吸收外来的思想文化。

进入新时代，以及整体思想风貌的自觉，中国传统哲学自始就有一种天下观，学者们围绕“马克思主义中国化与中国式现代化新道路”“中国学术的自我主张”“中国特色哲学话语体系构建”等话题，要求我们在哲学思考中作出新的理论概括，另一方面在40多年现代化的过程中。

另一方面， 仰海峰教授进一步认为，从总体上看，用理论洞见穿透现实迷雾，同时马克思主义通过同中华优秀传统文化结合得以本土化，在新的时代背景下提出中国学术的自我主张成为本次高峰论坛探讨的另一话题， 孙周兴教授提出，体现中国风格。

用中国立场审视外来文化， 张柯教授谈到， 中国特色哲学话语体系的构建