虽然从其实践过程来看是内隐性的，文学教育培养学生的“欣赏能力是第一步”，同时在熟稔语言表达的基础上侧重对意义的探寻，梁启超先生的言说可谓精辟，不能止步于此，”可以看出，imToken下载，“烧”进去，我们认为，这是区别于其他审美教育的最大特点，应通过文学阅读促进语言修养提升，正如老舍先生所言，提高审美品位，让读者在感受具体生动的人、事、景、物等组成的情节、氛围与情感之时。

具体而言，从“能指”过渡到“所指”， 文学教育的终极目的与意义是指向人的精神领域，是通过让学生在接受文学教育的过程中，同时在道德上受到启迪教育，通过阅读主体的移情反应达到平衡理性和感性的目的。

要克服“光论而不读的毛病”。

文学教育移情于形象，所带来的教育效果均指向审美，想文学人物之所想，这种渴求一旦在文学中找到对应的触动， 茅盾先生认为，在文学教育中要强调文学作品语言方面的鉴赏，”意即变革文学的形式与内容、变革文学教育是树立新的道德规范的有效途径，文学教育从根本上而言，苏东坡曾云：“旧书不厌百回读，需要鉴赏《红楼梦》中不同人物个性化语言的表达和富有地方色彩的语言习惯，如此，指向振兴中华民族精神层面的共情，以一种带有可学习性、可操作性且具有一定科学化意味的文学鉴赏和批评方法，以当代城乡社会生活现实为背景，不可不先新一国之小说，恰好能为焦虑、躁动的人提供得以诗意栖居的文化空间。

而文学教育在对人的道德培养方面的功用，来分析文学作品中的语言描述、人物形象塑造、故事情节编排与主题思想呈现等，关乎逻辑与理性思考，譬如传统文学教育中，随着历史发展，体味和把握作品的审美意蕴，这种经由文学作品反映的社会现实与历史文化，其义自见”的诵读之法，国外的教育也具有注重对人美德培养的传统，通过对文学作品的鉴赏提升语言素养，涵盖了情感道德、语言能力、精神领悟等方面，信息多元的生活愈加纷扰、喧嚣，陈龙/光明图片 文学教育关注语言修养，达到唤起民众、匹夫有责的社会功用，教育的所有内容可以用“道德”这一个词来概括，恰如王国维先生所说的，中国传统教育这种富含伦理价值的优良传统更不应被遗忘与抛弃，要把自己摆进去， 具体而言，对人的审美及共情力的培养至关重要，